[anonyme]
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[LE NOBLE (Eustache)].
Le Bouclier de la France
ou
Les Sentiments de Gerson et des Canonistes
touchant les différens [sic] des Rois de France avec les Papes.
A Cologne, chez Jean
Sambix le Jeune, 1691.
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Un vol. au format pt in-12
étroit (153 x 88 mm) de 2 ff. bl., 159 pp. et 2 ff.
bl.
Reliure de l'époque de plein
veau moucheté havane, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets
gras à froid, roulette dorée sur les nerfs, caissons d'encadrement
dorés, larges fleurons dorés, semis de pointillés dorés, pièce de
titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en tête et
queue, dentelle dorée sur les coupes, toutes tranches
mouchetées.
''Ouvrage, dont
l'édition originale est de 1690, a aussi été imprimé sous le titre
d'Esprit de Gerson. Quelques auteurs l'ont attribué à Claude de
Saint-Georges''. (in Barbier).
''Cet ouvrage fut fait pour
la défense des immunités, privilèges, libertés des ambassadeurs de
France à Rome, où elles leur étaient contestés par le gouvernement
pontifical.
Jean Charlier, docteur de
Sorbonne, connu sous le nom de Gerson, village du diocèse de Reims
où il naquit en 1363, fit ses études à Paris. Il assista aux
conciles de Pise et de Constance et y eut une grande influence. Il
mourut à Lyon, en 1429. Quelques auteurs l'ont regardé comme le
véritable auteur de l'Imitation de Jésus-Christ.'' (in
Gay).
Favorable à la voie de
cession puis avocat de la cause conciliaire, Gerson fut l'un des
principaux théologiens du Concile de Constance (procès de Jan Hus)
de 1415 et un acteur important de la fin du
schisme.
Il est notamment connu pour
son projet de « retour à la foi pure », son engagement au
service d'une vulgarisation du dogme et sa théorisation de la
théologie mystique dans la lignée du Pseudo-Denys l'Aréopagite et
de saint Bonaventure.
Son travail intellectuel sera
marqué notamment par le combat contre le néo-platonisme et la
logique de Duns Scot. Sa postérité se mesure aussi bien chez des
penseurs réformés, Luther, Calvin que chez des penseurs catholiques
tels que saint François de Salles.
Lettré de premier ordre, il
appartient au groupe du premier humanisme français aux côtés de
Nicolas de Clamanges, Jean de Montreuil, Gontier et Pierre Col. Il
est un des témoins du renouveau de la rhétorique et de l'ouverture
aux conceptions littéraires en provenance de l'Italie (tel
Pétrarque).
Barbier I, Dictionnaire des
ouvrages anonymes, 451-d - Quérard V, La France littéraire, p. 161
- Gay, Saisie des livres prohibés faite au couvent des Jacobins et
des Cordeliers à Lyon, en 1694.
Infime défaut en tête du dos. Quelques
feuillets très légèrement brunis. Nonobstant, très belle
condition.
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